باحجاب و بدحجاب


موضوع : حجاب برای همه با تذکر همگانی

رهروان ولایت ـ وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِیاءُ بَعْضٍ یأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَینْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکرِ وَیقِیمُونَ الصَّلَاه وَیؤْتُونَ الزَّکاه وَیطِیعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِک سَیرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِیزٌ حَکیمٌ؛ مردان و زنان باایمان، ولی (و یار و یاور) یکدیگرند؛ امر به معروف، و نهی از منکر می‌کنند؛ نماز را برپا می‌دارند؛ و زکات را می‌پردازند؛ و خدا و رسولش را اطاعت می‌کنند؛ بزودی خدا آنان را مورد رحمت خویش قرارمی‌دهد؛ خداوند توانا و حکیم است! [1]
حجاب برای همه است یعنی اینکه اولا خداوند فرقی بین مرد و زن در مورد رعایت حجاب و عفاف نگذاشته و همه موظف به انجام آن هستند. ثانیا اینکه تذکر به حجاب و امر به معروف در مورد حجاب تنها برای کسانی که حجاب ندارند یا عمل به آن نمی‌کنند نیست بکه با حجاب و بی‌حجاب؛ مرد و زن؛ همگی موظف به رعایت حجاب و تذکر در مورد آن برای همه می‌باشند.
اگر امر به معروف و نهی از منکر در جامعه همگانی شود مخصوصا در مورد حجاب و عفاف اگر صورت بگیرد بسیاری از مشکلات و فسادهای جامعه برطرف می‌شود.
حجاب یک حق شروندی در جامعه بشری است پس همه موظف به رعایت آن هستند و بر طبق حق شهروندی در سراسر دنیا هرکس اگر خطایی در موردی می‌بیند باید به افراد تذکر دهد.
در احکام و دستورات الهی فرقی بین افراد نیست و همه باید به آن عمل کنند زیرا شیطان تا آخرین لحظه عمر به دنبال گمراهی بشر است و به همین دلیل است که فرامین الهی، هم برای خوبان همیشه مورد خطاب است و هم برای گمراهان می‌باشد.

-------------------------

پی‌نوشت:
[1] سوره توبه آیه 71

خلاصه ای از بیانات استاد عمار در حلقه معرفت، مربوط به تاریخ 93/06/01






طبقه بندی: استاد عمار، 
برچسب ها: تذکر همگانی، حجاب برای همه، تذکر به افراد با حجاب،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
تنبیه دعوا معلم تربیت


موضوع : تنبیه؛ چرا، چگونه و به چه علت

رهروان ولایت ـ تنبیه، از روش های تربیتی است که در جای خودش می‌تواند روشی بازدارنده و گاهی اصلاحی باشد.
تنبیه از ریشه‌ی «نُبه» به معنی بیدارشدن از خواب، گرفته شده است و در لغت به معنی بیدار کردن، واقف گردانیدن بر چیزی و آگاه کردن، آمده است.
اصطلاحا: مواجه سازی (رویارویی) متربی خطاکار با یک تجربه‌ی ناخوشایند به منظور آگاه ساختن وی از پیامد رفتار نامطلوب خود و جلوگیری از تکرار آن است. [1]

مکانیسم (سازو کار) تاثیر تنبیه چیست؟ گفته شده که انسان دارای حب ذات (علاقه ی به خود) است و این علاقه مبنای تمام رفتار اوست. بر اساس همین میل و علاقه است که کارهایی می‌کند و کارهایی را ترک می‌کند. تنبیه با درگیر شدن با این میل -با توجه به تعریف اصطلاحی (مواجه سازی متربی با امر ناخوشایند)- کار اصلاحی را انجام می‌دهد.

قلمرو کاربرد تنبیه: تنبیه از روش‌هایی است که تمامی مراحل رشد انسان را شامل می‌شود و در پهنای عمر انسان کاربرد دارد چراکه محدودیت‌ها و ضعف‌هایی که باعث خطای انسان می‌شود همیشه با انسان هست در نتیجه تنبیه هم که نقش اصلاح‌گری دارد همیشه کاربرد دارد.

انواع تنبیه: 1- عاطفی که بر روان اثر می‌گذارد و مستقیم به جسم کار ندارد. 2- جسمی، که مستقیم بر جسم اثر می‌گذارد.

مراحل کاربرد تنبیه
1- تغافل: گام اول در اجرای روش تنبیه، تغافل است. مربی در این مرحله خطا را نادیده می‌گیرد؛ زیرا حرمت متربی حفظ می‌شود و از سویی قدر و منزلت مربی هم حفظ می‌گردد.
2- تغییر در چهره: اگر تغافل موثر نشد تنبیه با نگاه پیش می‌آید.
3- تنبیه با کنایه: تذکر غیر مستقیم و در قالب کنایه می‌تواند تاثیر گذار باشد چراکه زبان اشاره گویاتر از تصریح است.
4-تذکر مستقیم و غیر علنی: در این مرحله در خلوت و به دور از چشم دیگران متربی را مورد خطاب، و خطایش را متذکر می‌شویم.
5- تهدید: در این مرحله متربی را از عاقبت بد رفتارش و پیامدهای آن آگاه می‌کنیم.
6- محروم سازی: به معنای سلب نعمت است. در این مرحله فرد خطاکار از یک شیء مادی و یا معنوی محروم می‌شود. شدید ترین نوع محرومیت، محرومیت گروهی و طرد اجتماعی است که شاید کاملترین نوع هم باشد.
7- توبیخ و سرزنش
8-تنبیه بدنی؛ این مرحله آخرین مرحله در تنبیه است که با شرایطی می‌توان از آن بهره برد.

ادامه مباحث ان شاءالله در جلسات بعد.

---------------------------------------------------

پی‌نوشت:
[1] روشهای آسیب زا در تربیت از منظر اسلامی، محمد رضا قائمی مقدم، ص 137






طبقه بندی: استاد مهیار، 
برچسب ها: تنبیه کردن، آیا تنبیه کردن خوب هست، معنای تنبیه، روش تنبیه، آیا تنبیه مجاز هست، مراحل تنبیه،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
فکر وجدان اندیشه


موضوع : روش مواجهه با وجدان


رهروان ولایت ـ یکی از شیوه‌های تربیتی در راستای عملیاتی ساختن بحث تذکر، روش مواجهه با وجدان است.

وجدان را دریافت و درک درونی می‌نامیم. شاید همان نفس لوامه‌ی قرانی باشد. به قول آن شاعر: «در اندرون من خسته دل ندانم کیست که من خموشم و او در فغان و در غوغاست».

وجدان همان حاکم درونی است که به بررسی اعمال انسانی و صدور حکم می‌پردازد.

برای تحقّق این شیوه، مربی بایستی با توجه به فطرت و ارتکازات شخص دانش‌پژوه و بیان استدلال و یا نکاتی ناظر به همان فطریات و ارتکازات، شخص را درگیر خودش و دریافت‌های درونی‌اش سازد.

به طور مثال در کتاب خدا موردی داریم که قرآن کریم بر این اساس به خوبی کار تربیتی می‌کند. شخصی خدمت رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) آمد و استخوان پوسیده‌ای را نشان حضرت داد و گفت یا رسول‌الله شما می‌گویی جهان دیگری هست و انسانها در آن جزای کارشان را می‌بینند؛ خوب این استخوان پوسیده که صاحبی داشته آخر چطور دوباره حیات می‌گیرد؟ چطور صاحب این استخوان که جز این استخوان چیزی از او نمانده زنده می‌شود و جزای کارش را می‌بیند. قرآن کریم با مواجه ساختن آن شخص و در حقیقت همه‌ی ما با وجدان هایمان می‌فرماید: «ببینم اول این استخوان چه بود؟ اصلا بود؟ چطور حیات و زندگی یافت؟ همانی که بار اول این استخوان را زنده کرد همان، دوباره هم قدرت دارد تا این بار لا اقل از استخوان پوسیده زنده سازد!» [1]


ببینید این یک شیوه‌ی مواجهه با وجدان و از طریق یک استدلال و سوال و جواب ساده هست. شخص در این روش با روبرو شدن با دریافت‌ها و معلومات و باورهای درونی‌اش، متنبه شده و تربیت می‌شود.

خیلی وقتها لازم نیست فرزندمان و یا آن دیگری را خیلی پیچیده تربیت کنیم. کافیست تا منطقی و صادقانه و با مواجه سازی با دریافت‌های درونی‌اش تربیت کنیم. اگر ممکن است اشتباهی را مرتکب شود می‌توان بر اساس درونیاتش او را با خودش روبرو کرد تا با قضاوت و در محکمه‌ی خودش رأی صادر کند.

--------------------------------------------------

پی‌نوشت:

[1] وَ ضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَ نَسی‏َ خَلْقَهُ قَالَ مَن یحْی الْعِظَامَ وَ هِی رَمِیمٌ؛ قُلْ یحُْییهَا الَّذِی أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّه  وَ هُوَ بِکلُ‏ِّ خَلْقٍ عَلِیمٌ «آیه 78 و 79 سوره یس»






طبقه بندی: استاد مهیار، 
برچسب ها: روش مواجهه با وجدان، روش تربیتی در قرآن، نقش وجدان در فهم مطالب،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به نام خدا



ضمن عرض سلام و ادب خدمت شما بزرگواران

برنامه های تالار حلقه معرفت به این شرح است:

1) شروع برنامه ها با تلاوت قرآن

2) برنامه سخنرانی

3) قرائت زیارت آل یاسین

گرچه سعی ما بر این است که برنامه های تالار حتی الامکان ثابت و بدون تغییر باشد،

اما با توجه به سفر و یا مسائل غیر منتظره ای که برای برخی از اساتید پیش می آید،

ممکن است برنامه ای که آوردیم، دستخوش تغییراتی گردد.

لذا از شما بزرگواران خواهش می کنیم جهت اطلاع دقیق تر از برنامه های اتاق،

هر روز به همین آدرس مراجعه بفرمایید.

.:: با تشکر از همراهی شما عزیزان ::.


آدرس اتاق حلقه معرفت در مسنجر L4i




برنامه های کنفرانس «حلقه معرفت» در مسنجر ال فور آی - 7 الی 12 تیر

زمان برنامه ها :

هر روز (غیر جمعه ها) از ساعت 17



شنبه 93/04
/07


کلاس استاد سابقون با موضوع
سخت ترین عبادت


کلاس استاد زلال احکام با موضوع
پاسخ به سوالات احکام





یک شنبه 93/04/08

کلاس استاد طاهری با موضوع
سوالات جلسه خواستگاری




دو شنبه 93/04/09

کلاس استاد مهیار با موضوع
باورهای دینی ناصحیح




سه شنبه 93/04/10

تعطیل به علت سرعت نامناسب الفور



چهار شنبه 93/04/11

کلاس استاد سابقون با موضوع
سخت ترین عبادت


کلاس استاد طاهری با موضوع
حق همسر



پنج شنبه 93/04/12

کلاس استاد محمدی با موضوع
پرسش و پاسخ





طبقه بندی: برنامه های کنفرانس، 
برچسب ها: حلقه معرفت، چت دینی، برنامه دینی، قرآنی، احکام آنلاین، سخنرانی آنلاین، مشاوره ازدواج و خانواده،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
آشپزخانه جهیزیه وسایل خانه


موضوع : جهیزیه یعنی کمک یا منّت؟


رهروان ولایت ـ در زندگی هر فردی ممکن است موقعیت‌هایی ایجاد شود که انسان خواسته یا ناخواسته، دست به کارهای پسندیده‌ای بزند. مثلا در شرایطی قرار گیرد که باز کردن گره از زندگی انسانی به او واگذار شده باشد و او هم این کار را انجام دهد.
حال این کمک به چه کسی و به چه صورت باشد، حالات مختلفی را می‌توان فرض کرد. ممکن است کمک به صورت روحی یا مادی و همچنین می‌تواند به غریبه یا آشنا صورت گیرد.

شکی نیست، نمی‌توان از فردی به زور، مطالبه احسان و لطف داشت. منتها بحثی که ما اکنون به دنبال آن هستیم این می‌باشد که اگر لطفی صورت گرفت، فرد بخشنده، آن احسان را ارزان و به صورت ناپسندی از دست ندهد، به گونه‌ای که بعد از انجام لطف، همه‌ی عقلاء او را در همین دنیا سرزنش کنند و هم در آخرت بجای پاداش مؤاخذه گردد و شرایط به گونه‌ای شود که اصطلاحا بجای بردن ثواب، کباب شود!

یکی از اسباب نابودی اعمال این است که فرد نیکوکار، بعد از انجام عمل به منّت گذاشتن و اذیت کردن فرد مقابل مشغول شود. چنانکه خداوند متعال در قرآن کریم می‌فرماید: یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا لاَ تُبْطِلُوا صَدَقَاتِکُمْ بِالْمَنِّ وَ الْأَذَی کَالَّذِی ینْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَ لاَ یؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ الْیوْمِ الْآخِرِ فَمَثَلُهُ کَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَیهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَکَهُ صَلْداً لاَ یقْدِرُونَ عَلَی شَی‌ءٍ مِمَّا کَسَبُوا وَ اللَّهُ لاَ یهْدِی الْقَوْمَ الْکَافِرِینَ‌؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! بخشش‌های خود را با منت و آزار، باطل نسازید! همانند کسی که مال خود را برای نشان دادن به مردم، انفاق می‏کند و به خدا و روز رستاخیز، ایمان نمی‌آورد(کار او) همچون قطعه سنگی است که بر آن، (قشر نازکی از) خاک باشد (و بذرهایی در آن افشانده شود) و رگبار باران به آن برسد، (و همه خاکها و بذرها را بشوید،) و آن را صاف (و خالی از خاک و بذر) رها کند. آنها از کاری که انجام داده‌اند، چیزی به دست نمی‌آورند و خداوند، جمعیت کافران را هدایت نمی‌کند [1]

یکی از مشکلاتی که پیش روی بسیاری از خانواده‌ها ممکن است قرار بگیرد، مسئله کمک‌هایی است که به زندگی تازه عروس و دامادها می‌شود. در بسیاری از مناطق کشور و حتی خارج از کشورمان مرسوم هست که خانواده عروس و یا افراد خیّر، وسایلی را با نام جهیزیه به دختر و زندگی او، در آستانه ازدواج هدیه می‌دهند اما بعضا همین هدایا و کمک‌ها، بجای آن که مایه‌ی آسایش گردد، اسباب تیره شدن روابط را برای زوجین یا خانواده‌ها فراهم می‌آورد!

گرفتن فیلم و امضا و اقراریه از داماد در ابتدای تحویل، چاپ و توزیع لیست جهیزیه در مراسم عروسی، وادار کردن داماد به تشکر از پشت میکروفون بابت دادن جهیزیه از سوی خانواده عروس و ... همه و همه ثمره‌ای نخواهد داشت مگر فراهم آوردن بستری برای آتش زدن به زندگی این دو جوان. و در نتیجه همان که قرار بود مایه‌ی آرامش زندگی این دختر و پسر باشد، وسیله‌ای خواهد شد برای نابودی این پیوند عاشقانه. در اینجا است که هر انسان عاقل و با فرهنگی اقرار خواهد داشت، نبود این جهیزیه بسیار بهتر از بودنش است.

اینجا باید پرسید که حقیقتا هدف در دادن این وسایل چیست؟ اگر هدف مطرح کردن خود و ارضای عقده‌های روانی شخصی است، چرا برایش، این زوج جوان را طعمه قرار می‌دهند و زندگی آنها را وسیله‌ی شهرت خود انتخاب می‌کنند، و اگر حقیقتا هدف کمک به یک زوج جوان است پس چرا داد و فریاد و منّت و آزار دادن؟!

بدانیم آنکه خواهان حق باشد، حق را لمس خواهد کرد، و آنکه نخواهد ببیند، هیچ‌گاه نخواهد دید!

--------------------------------------------

پی‌نوشت:
[1] سوره بقره آیه 264






طبقه بندی: استاد محمدی، 
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
  • تعداد کل صفحات : 260  صفحات :
  • ...  
  • 7  
  • 8  
  • 9  
  • 10  
  • 11  
  • 12  
  • 13  
  • ...  
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic