باحجاب و بدحجاب


موضوع : حجاب برای همه با تذکر همگانی

رهروان ولایت ـ وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِیاءُ بَعْضٍ یأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَینْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکرِ وَیقِیمُونَ الصَّلَاه وَیؤْتُونَ الزَّکاه وَیطِیعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِک سَیرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِیزٌ حَکیمٌ؛ مردان و زنان باایمان، ولی (و یار و یاور) یکدیگرند؛ امر به معروف، و نهی از منکر می‌کنند؛ نماز را برپا می‌دارند؛ و زکات را می‌پردازند؛ و خدا و رسولش را اطاعت می‌کنند؛ بزودی خدا آنان را مورد رحمت خویش قرارمی‌دهد؛ خداوند توانا و حکیم است! [1]
حجاب برای همه است یعنی اینکه اولا خداوند فرقی بین مرد و زن در مورد رعایت حجاب و عفاف نگذاشته و همه موظف به انجام آن هستند. ثانیا اینکه تذکر به حجاب و امر به معروف در مورد حجاب تنها برای کسانی که حجاب ندارند یا عمل به آن نمی‌کنند نیست بکه با حجاب و بی‌حجاب؛ مرد و زن؛ همگی موظف به رعایت حجاب و تذکر در مورد آن برای همه می‌باشند.
اگر امر به معروف و نهی از منکر در جامعه همگانی شود مخصوصا در مورد حجاب و عفاف اگر صورت بگیرد بسیاری از مشکلات و فسادهای جامعه برطرف می‌شود.
حجاب یک حق شروندی در جامعه بشری است پس همه موظف به رعایت آن هستند و بر طبق حق شهروندی در سراسر دنیا هرکس اگر خطایی در موردی می‌بیند باید به افراد تذکر دهد.
در احکام و دستورات الهی فرقی بین افراد نیست و همه باید به آن عمل کنند زیرا شیطان تا آخرین لحظه عمر به دنبال گمراهی بشر است و به همین دلیل است که فرامین الهی، هم برای خوبان همیشه مورد خطاب است و هم برای گمراهان می‌باشد.

-------------------------

پی‌نوشت:
[1] سوره توبه آیه 71

خلاصه ای از بیانات استاد عمار در حلقه معرفت، مربوط به تاریخ 93/06/01






طبقه بندی: استاد عمار، 
برچسب ها: تذکر همگانی، حجاب برای همه، تذکر به افراد با حجاب،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نماز جماعت بچه مدرسه


رهروان ولایت ـ برخی از سوال و جواب‎هایی که در این جلسه مطرح شد:


ســوال: هنگام نماز جماعت خواندن سوره حمد و توحید چه حکمی دارد؟
در نماز جماعت، مأموم سوره حمد و توحید را نمی‌خواند. البته اگر مأموم صدای قرائت امام را در نمازهای صبح و مغرب و عشاء بشنود باید حمد و سوره را ترک کند و اگر صدای امام را نشنود جایز است حمد و سوره را بخواند، ولی باید آهسته بخواند، امّا در نمازهای ظهر و عصر احتیاط واجب آن است که همیشه حمد و سوره را ترک نماید، امّا ذکر گفتن بطور آهسته جایز، بلکه مستحب است.


ســوال: پمادهایی که روی پوست زده می‌شود روزه را باطل می‌کند؟
خیر باطل کننده روزه نیست.


ســوال: اگر برای خوردن روزه 25 کیلومتر رفته و روزه را باز نموده و قبل از اذان ظهر به وطنمان برگردیم حکمش چیست آیا کفاره تعلق می‌گیرد یا فقط بعدا همان یک روز را باید گرفت؟
خیر، کفاره ندارد ولی بعدا باید آن را قضا کنید.


ســوال: چت کردن با یک پسر بدون گفتن حرفهایی که شهوت برانگیز هست چه حکمی دارد؟
به صورت کلی ارتباط بین نامحرم باید در حد ضرورت باشد؛ ‌یعنی در حد رد و بدل کردن صحبتهای معمولی مانند سلام و احوالپرسی و طرح پرسشهایی که به آن نیاز دارند؛ ‌مانند پرسشهای علمی، ‌نشانی یک محل و ... .
توجه بفرمایید که به صورت معمول صحبتهایی که در چت رد و بدل می شود، ‌بدون اشکال و مفسده نیست، ‌حتی اگر فرض را بر این بگذاریم که چنین صحبتهایی از نظر شرعی بدون اشکال باشد، ‌با اطمینان می‌توان گفت که چنین کاری از نظر اخلاقی کار صحیحی نیست و مناسب است از آن دوری کنید.


ســوال: اگر از تهران با مترو تا متروی گلشهر برویم آیا مسافر محسوب شده و روزه باطل است؟
اگر از انتهای شهر تهران تا ابتدای گلشهر، فاصله به اندازه 5/22 کیلومتر است، مسافت شرعی بوده و مسافر محسوب می‌شوید؛ در غیر این صورت مسافت شرعی محسوب نمی‌شود و نماز کامل و روزه هم صحیح است.
البته در صورت بودن مسافت شرعی، در صورتی که بعد از اذان ظهر به مسافرت بروید و یا اگر صبح بروید و تا قبل اذان ظهر برگردید و چیزی هم نخورید، باز هم روزه صحیح است.


ســوال: آیا در حال حاضر تهران بلاد کبیره محسوب می شود ؟
این مسئله به نظر مرجع تقلید بستگی دارد. بنابر نظر امام خمینی (ره) تهران جزء بلاد کبیره است ولی سایر مراجع تهران را بلاد کبیره نمی‌دانند.


ســوال: کسی که تاب تحمل تشنگی را ندارد در ماه مبارک وظیفه‌اش چیست؟
آیت الله خامنه ای: انسان نمی‌تواند بخاطر ضعف و تشنگی، روزه را بخورد ولی اگر ضعف و تشنگی او به اندازه‌‌ای است که معمولاً نمی‌شود آن را تحمل کرد، در این صورت هر وقت به حرج افتادند می‌توانند افطار نمایند ولی تا در حرج واقع نشده‌اند، نباید روزه را باطل کنند.
آیت الله مکارم شیرازی : اگر روزه دار به اندازه ای تشنه شود که طاقت تحمّل آن را ندارد و یا ترس بیماری و تلف داشته باشد، می‌تواند به اندازه ضرورت آب بنوشد، ولی روزه او باطل می‌شود و اگر ماه رمضان باشد باید بقیه روز را امساک کند
آیت الله سیستانی : ضعف به تنهایی مجوز روزه خواری نیست هرچند شدید باشد، مگر این که موجب مشقت (سختی زیاد) باشد که در این صورت خوردن یا آشامیدن به مقدار ضرورت جایز است و باید بعد از آن قضا نماید.
وهمچنین اگر ضعف موجب عجز (ناتوانی) از کار لازم برای کسب روزی باشد با فرض این که توانایی انجام کار دیگری را نداشته باشد، و نیز اگر کارگر به دلیل تشنگی شدید نتواند روزه را ادامه دهد، در این دو صورت به احتیاط واجب باید در خوردن وآشامیدن به مقدار ضرورت اکتفا کند واز زائد بر آن اجتناب نماید، و باید بعد از آن قضا نماید.
آیت الله وحید خراسانی: اگر روزه دار به قدری تشنه شود که بترسد از تشنگی بمیرد، واجب است به اندازه ای که از مردن نجات پیدا کند آب بیاشامد، ولی روزه او باطل می شود، و اگر ماه رمضان باشد باید در بقیه روز از به جا آوردن کاری که روزه را باطل می کند خودداری نماید، و همچنین اگر بترسد که از نخوردن آب به او ضرر معتنا بهی برسد، یا آب نخوردن برای او موجب حرجی باشد که عرفاً قابل تحمّل نباشد، که در این دو صورت می‌تواند به اندازه رفع ضرر و حرج آب بیاشامد.


ســوال: هنگامی که روزه می‌گیرم، به شدت بدنم سست می‌شود و نمی‌توانم کارهایی مثل درس خواندن را انجام دهم، وظیفه من چیست؟
همه مراجع؛ این گونه ضعف و سستی‌ها تا حدودی، لازمه‌ی روزه است و برای نوع افراد پیش می‌آید و به جهت آن نمی‌توان روزه را خورد؛ ولی اگر ضعف به قدری باشد که معمولاً نمی‌شود آن را تحمل کرد، خوردن روزه اشکال ندارد.
تبصره: البته انسان می‌تواند در این شرایط به مسافرت برود (حداقل 5/22 کیلومتر) و روزه خود را بخورد و به وطن برگردد. در این صورت لازم نیست تا مغرب از خوردن و آشامیدن خودداری کند و بعد از ماه رمضان، قضای آن را به جا آورد و کفاره هم ندارد.






طبقه بندی: استاد زلال احکام، 
برچسب ها: حکم قرائت حمد و سوره در نماز جماعت، مسافرت با مترو به گلشهر نماز را شکسته میکند ؟، سست شدن بدن در حال روزه داری، آیا میشود روزه گرفت و آب خورد، فتوای آیت الله مکارم شیرازی در مورد آب خوردن فرد روزه دار،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
برطرف کردن نیاز


موضوع : برطرف کردن نیاز


رهروان ولایت ـ کار تربیت، کار خطیری است که بایستی روشمند و با اسلوب و شیوه‌ی صحیح صورت پذیرد.

یک شیوه، شیوه‌ی صحیح انتقال دادن مفاهیم ارزشمند است. برای رسیدن به این مهم بایستی مخاطب را شناخت. اصولا برای ارتباط گیری بایستی مخاطب را شناخت.

اما چگونه مخاطب را بشناسیم؟ با شناخت نیازش.

به هر روی هر مخاطبی به اقتضای انسان بودن نیازمند است و این بخشی از هویتش است. حالا این شناخت نیاز چه خاصیتی دارد؟
اصل تربیتی می‌گوید برای آن که مخاطب با تو ارتباط گرفته و تحت تاثیر و اطاعتت باشد نیازش را مرتفع کن.

امروزه در عالم رسانه، سیاست و اقتصاد و ... خیلی‌ها اصلا با توجه و استفاده از همین اصل و به کارگیری آن، به اهداف گاه پلیدشان در دنیا نایل می‌شوند. به داستانی که در مورد معاویه و محبتش به کودکان(دادن بچه بره) نقل شده توجه کنید. او برای تثبیت موقعیتش، با ترفند به این رفتار دست می‌زند.

کافیست که نیازی را در مخاطبی بشناسی و برآورده کنی. اصلا برخی ابتدا یک نیاز کاذب را در مخاطب ایجاد، و بعد هم آن را برآورده و مخاطب را جلب خود می‌کنند و بعد حمایتش را اخذ می‌کنند.

نیازها سطوحی دارد که بایستی به درستی شناخت و بدانها پاسخ داد تا به هدف رسید.

اول، نیازهای زیستی بیان شده است. نیاز به خوردن، آشامیدن و ...

بعد امنیت (آرامش)، محبت و احترام و شان اجتماعی.

و ...






طبقه بندی: استاد مهیار، 
برچسب ها: روش تاثیرگزاری، مخاطب شناسی، محبت کردن، با محبت خارها گل میشود،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
افسردگی ناراحت


موضوع : راه نجات از مشکلات

رهروان ولایت ـ این روزها وقتی به زندگی خودمان و مردم جهان نگاه می‌کنیم، مشکلات زیادی را می‌بینیم. مشکلات متعددی که بازگشت همه‌ی آنها به نداشتن یک باور آرامش بخش است.
اما چکونه می‌شود به چنین آرامشی دست یافت؟ چگونه می‌شود غول مشکلات را نادیده گرفت و در هر صورتی از زندگی لذت برد و جز زیبایی ندید؟
یقینا زمانی می‌توان از مشکلات رها شد که انسان احساس ضعف نکند و این حاصل نمی‌شود مگر اینکه به قدرتی بی‌انتها متصل باشد و چه قدرتی بزرگتر از قدرت خالق هستی؟! لذا خداوند می‌فرماید: «أَلَا بِذِکرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ» [1]
مطمئن باشیم که با یاد خدا، می‌توانیم به آرامشی برسیم که همه چیز در دید و نگاهمان زیبا باشد.
اما سوال دیگری مطرح می‌شود که با چه وسیله‌ای می‌توان به این ذکر و یاد خداوند رسید؟
به این نکته نیز، خداوند متعال هنگامی که با نبی خود موسی(علیه السلام) به سخن پرداخته بود اشاره داشت تا جوابی باشد برای همه‌ی حق طلبان در طول تاریخ، آنجا که این‌گونه خود را معرفی می‌دارد: «إِنَّنی أَنَا اللَّهُ لَا إِلَاهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنی وَ أَقِمِ الصَّلَوه لِذِکرِی» [2] که تحقّق ذکر و یاد خود را با انجام «عبادت کن مرا و نماز را به‌پادار» معرفی می‌فرماید. پس با عبادت و نماز است که می‌توان یاد معشوق را در خود به‌وجود آورد.
و می‌دانیم اگر انسان حقیقتا عاشق، و معشوقش خدای متعال باشد، دیگر غمی در وجودش راه نخواهد یافت چون این عشق یک‌طرفه نیست! «فَاذْکرُونی أَذْکرْکمْ» [3]
و به دنبال ذکر و یاد خدا، انسان به مرحله‌ای از اطمینان و آرامش می‌رسد که نتیجه‌اش دیدار با معشوق خواهد بود آن هم در نهایت رضایت و خوشحالی! «یا أَیتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّه، ارْجِعِی إِلَی رَبِّک رَاضِیه مَرْضِیه، فَادْخُلِی فِی عِبَادِی، وَادْخُلِی جَنَّتِی»[4]
پس در همه‌ی مراحل زندگی به یاد خدا باشیم تا طعم لذت حقیقی را در دنیا و آخرت بچشیم.

---------------------------------------------

پی‌نوشت:
[1] سوره رعد آیه 28
[2] سوره طه آیه 14
[3] سوره بقره آیه 152
[4] سوره فجر آیه 27 تا 30






طبقه بندی: استاد محمدی، 
برچسب ها: راه نجات از مشکلات، چیکار کنیم آرامش پیدا کنیم، راه رسیدن به آرامش، مرگ راحت، زندگی راحت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
ولایت امیرالمومنین علی

موضوع : یادآوری نعمتهای الهی

رهروان ولایت ـ در ادامه مباحث گذشته که پیرامون راه‌های عشق به خدا و اهل بیت، و نزدیک شدن به آنها بود؛ یکی دیگر از این راه‌ها اشاره گردید و بیان شد یاد کردن نعمت‌های الهی باعث می‌شود، انسان عاشق خدا شود.

امام باقر علیه السلام می‌فرماید: خداوند به موسی علیه‌السلام فرمود مرا دوست بدار و مرا محبوب خلق کن؛ موسی عرض کرد خدا می‌دانی که هیچ‌کس غیر از تو نزد من محبوب نیست، اما خدایا با بندگان چه کار کنم که تو محبوب آنها شوی؟ خداوند فرمود نعمت‌های مرا به‌یاد آنها بی‌آور، که اگر چنین شد، یقینا محبت من در دل آنها خواهد ماند [1]

و در ادامه بعضی از نعمات بیان، و اشاره شد به مقدمه گلستان و نعمت نفس کشیدن. [2] و بعد اشاره گشت به انواع نعمات‌الهی که بالاترین آنها، نعمت عظمای ولایت است و اشاره شد به روایت‌های نابی که بالاترین نعمت را همین نعمت می‌داند [3] و خداوند هم در قرآن کریم اشاره به همین نعمت دارد و می‌فرماید نعمت را بواسطه آن بر شما تمام کردم [4] پس با این نعمت، همه نعمات خداوند تکمیل می‌شود و اگر نعمت ولایت نبود طبق فرمایش خداوند نعمت کامل نمی‌شد و انسانها می‌توانستند حتی طلبکار باشند!

سپس به شیوه شکر واجب این نعمت پرداخته و بیان شد: باید ما معرفت پیدا کنیم، که همه چیز ما بستگی دارد به حضور امام و حجت خدا روی زمین که اگر او نبود «لساخت الارض باهلها» [5] یعنی اگر حجت خدا و امام معصوم روی زمین نباشد، زمین اهل خودش رو فرو می‌برد پس وجود ما بستگی به وجود امام دارد. اگر این معرفت شد می‌فهمیم که ما وجود اصلی نیستیم، ما را برای خودمان نخواسته‌اند، بلکه ما را برای امام خواسته‌اند. پس مثل یک بنده، که در خانه‌ی یک مولا کار می‌کند و منتظر دستور او است ما هم باید این‌گونه باشیم و همه کارهایمان و حرف زدن‌ها دیدن و گوش دادن و و راه رفتن و ... و حتی قلوب ما باید صرف این وجود مقدس شود، پس قلب ما قلب امام زمانی باید باشد، زبان ما زبان امام زمانی و ... تمام وجود ما صرف مولا باید شود و این شکر نعمت ولایت است و اگر اینگونه شد، خداوند، انبیاء و ائمه اطهار، محبوب قلبهای ما می‌شوند.


ان‌شاءالله ادامه بحث در جلسه آینده.

-------------------------------------------------------------

پی‌نوشت:
[1] بحار الانوار ج 13 ص 351
[2] منّت خدای را عز و جل که طاعتش موجب قربتست و به شکر اندرش مزید نعمت هر نفسی که فرو می رود ممدّ حیاتست و چون بر می آید مفرّح ذات پس در هر نفسی دو نعمت موجودست و بر هر نعمت شکری واجب
[3] عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ: بُنِی الْإِسْلَامُ عَلَی خَمْسٍ عَلَی الصَّلَاه وَ الزَّکاه وَ الصَّوْمِ وَ الْحَجِّ وَ الْوَلَایه وَ لَمْ ینَادَ بِشَی‏ءٍ کمَا نُودِی بِالْوَلَایه (کافی ج ‏2 ص 18)
[4] وَ أَتْمَمْتُ عَلَیکمْ نِعْمَتی‏ وَ رَضیتُ لَکمُ الْإِسْلامَ دیناً (مائده/3)
[5] بحار الأنوار ج‏57 ص 213






طبقه بندی: استاد طاهری، 
برچسب ها: شکر نعمت، شکر نعمت ولایت به چه صورتی باید باشد، چگونه شکر نعمت باید بجا آورد، روش شکرگزاری،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
آمپول تزریق واکسن

رهروان ولایت ـ برخی از سوال و جواب‎هایی که در این جلسه مطرح شد:


ســوال: حکم تزریق آمپول در حال روزه ماه رمضان چیست؟
آیات عظام امام، بهجت: اگر آمپول جنبه غذایی و تقویتی دارد، بنابر احتیاط واجب باید از تزریق آن خودداری کرد ولی اگر جنبه دوایی دارد و یا عضو را بی حس می‌کند، تزریق آن اشکال ندارد.
آیت الله خامنه ای: احتیاط واجب آن است که روزه‏دار از آمپول‏های مقوّی یا مغذّی و هر آمپولی که در رگ تزریق می‏شود و نیز انواع سرم‏ها خودداری کند، لکن آمپول‏های دارویی که در عضله تزریق می‏شود و نیز آمپول‏هایی که برای بی‏حسّ کردن به کار می‏رود، مانعی ندارد.
آیت الله فاضل: اکر آمپول جنبه غذایی و تقویتی داشته باشد باید از تزریق آن خودداری کرد، ولی اگر جنبه دوایی دارد و یا عضو را بی حس می‌کند، تزریق آن اشکال ندارد.
آیت الله مکارم شیرازی: تمام انواع آمپولهای داروئی یا تقویتی که به صورت عضلانی تزریق می شوند، و همچنین تزریق واکسنهای غیر خوراکی برای افراد روزه دار اشکالی ندارد.


ســوال: چگونه یک مکان، حکم وطن انسان را پیدا می‌کند؟
آیت الله خامنه ای :‌به طور کلی کسی که به جایی غیر از وطن اصلی خود رفته و قصد زندگی دائمی هر چند برای بخشی از سال در آنجا نموده و با این قصد، مدّتی که عرفاً آن محل را وطن او بدانند، در آن مکان زندگی کرده، آنجا وطن او محسوب می‌شود و بعد از صدق وطن نماز او تمام و روزه صحیح است. و نیز اگر بدون قصد، آن قدر بماند که عرف، آنجا را وطن او بداند، حکم وطن، مترتّب می‌شود. همچنین اگر کسی بنا دارد به مدّت مثلاً هشت سال بطور دائم در جایی صرفاً به قصد زندگی بماند، آنجا نیز وطن او محسوب می‌شود.


ســوال: کثیر السفر چه کسی است ؟
آیت الله خامنه ای : اگر در خلال هر ده روز حداقل یک بار برای شغل، سفر انجام شود و این تردّد شغلی حداقل دو سه ماه ادامه داشته باشد، نماز در سفرهای شغلی ـ غیر از سفر اول و دوم ـ در مبدأ، مقصد و بین راه تمام و روزه صحیح است و اگر ده روز یا بیشتر در یک محلّ اقامت شود، در سفر اول شغلی نماز شکسته و بعد از آن تمام است؛ و در سفرهای شخصی حکم مسافر را دارید.
آیت الله مکارم شیرازی : اگر رفت و آمد می‌کند : چنانچه حداقل دو ماه و هر ماه سه روز در هفته مسافر باشید (در ماه دوازده روز) حکم کثیرالسفر را دارید و نماز و روزه شما در آن محل و بین راه کامل است؛ اگر اقامت می‌کند: چنانچه هفته‌ای سه روز در آن محل اقامت داشته باشید و حداقل دو سال ادامه یابد آنجا در حکم وطن شما و نماز و روزه شما کامل است همچنین اگر یک سال (دوازده ماه) در آن محل اقامت داشته باشید و یا اگر در محلی تصمیم به اقامت دائم داشته باشید و (هرچند به صورت پراکنده) حداقل چهار ماه در سال در آن محل اقامت داشته باشید.


ســوال: کسی که تاب تحمل تشنگی را ندارد در ماه مبارک چه وظیفه ای دارد ؟
آیت الله خامنه ای : انسان نمی‌تواند بخاطر ضعف و تشنگی، روزه را بخورد ولی اگر ضعف و تشنگی او به اندازه‌‌ای است که معمولاً نمی‌شود آن را تحمل کرد، در این صورت هر وقت به حرج افتادند می‌توانند افطار نمایند ولی تا در حرج واقع نشده‌اند، نباید روزه را باطل کنند. آیت الله مکارم شیرازی : اگر روزه دار به اندازه ای تشنه شود که طاقت تحمّل آن را ندارد و یا ترس بیماری و تلف داشته باشد، می‌تواند به اندازه ضرورت آب بنوشد، ولی روزه او باطل می شود و اگر ماه رمضان باشد باید بقیه روز را امساک کند.
آیت الله سیستانی : ضعف به تنهایی مجوز روزه خواری نیست هرچند شدید باشد، مگر این که موجب مشقت (سختی زیاد) باشد که در این صورت خوردن یا آشامیدن به مقدار ضرورت جایز است و باید بعد از آن قضا نماید.
وهمچنین اگر ضعف موجب عجز (ناتوانی) از کار لازم برای کسب روزی باشد با فرض این که توانایی انجام کار دیگری را نداشته باشد، و نیز اگر کارگر به دلیل تشنگی شدید نتواند روزه را ادامه دهد، در این دو صورت به احتیاط واجب باید در خوردن وآشامیدن به مقدار ضرورت اکتفا کند واز زائد بر آن اجتناب نماید، و باید بعد از آن قضا نماید.
آیت الله وحید خراسانی: اگر روزه دار به قدری تشنه شود که بترسد از تشنگی بمیرد، واجب است به اندازه ای که از مردن نجات پیدا کند آب بیاشامد، ولی روزه او باطل می شود، و اگر ماه رمضان باشد باید در بقیه روز از به جا آوردن کاری که روزه را باطل می‌کند خودداری نماید، و همچنین اگر بترسد که از نخوردن آب به او ضرر معتنا بهی برسد، یا آب نخوردن برای او موجب حرجی باشد که عرفاً قابل تحمّل نباشد، که در این دو صورت می تواند به اندازه رفع ضرر و حرج آب بیاشامد.


ســوال: 1- اگه فکر کنیم ( بدون تحقیق ) اذان صبح نشده و سحری بخوریم ولی بعدا معلوم بشه اذان شده کفاره هم لازمه یا فقط روزه بطال شده البته عمدی نبوده فکر می کردیم اذان نشده؟ 2- برای سحر شبکه های تلوزیون قطع بود ومن از روی ساعت یک دقیقه به اذان آب خوردم وبعد از کمی صدای اذان را شنیدم شک دارم نمی دونم اذان بوده یانه روزه ی امروزم صحیحه؟
آیت الله خامنه ای : 1- اگر در سحر ماه رمضان بدون اینکه تحقیق کند صبح شده یا نه، کاری که روزه را باطل می‌کند انجام دهد، سپس معلوم شود که در آن هنگام صبح شده بوده است، باید قضای آن روز را بگیرد و کفاره ندارد. 2- اگر یقین به دخول وقت نداشتید، روزه صحیح است.
آیت الله وحید خراسانی :1- اگر روزه بودید و فکر کردید وقت افطار شده و افطار کردید و بعد متوجه شدید که وقت افطار نبوده روزه ای که گرفتید صحیح نیست ولی چنانچه روزه واجب بوده گناهی نکرده‌اید و کفاره‌ای بر عهده شما نیست ولی دوباره باید آن را بجا آورید. 2- فعلا روزه شما محکوم به صحت است ولی اگر بعدا معلوم شود که صبح بوده و شما آب خورده اید روزه شما باطل است.
تبصره. فرد یاد شده با وجود اینکه روزه اش باطل شده، حق ندارد افطار کند؛ بلکه باید تا شب از مفطرات امساک نماید.


ســوال: حکم آروغ زدن برای فرد روزه دار چیست؟
اگر یقین داشته باشد که به واسطه آروغ زدن چیزی از گلو بیرون می‌آید، نباید عمدا آروغ بزند، ولی اگر یقین نداشته باشد اشکال ندارد. اگر آروغ بزند و بدون اختیار چیزی در گلو یا دهانش بیاید، باید آن را بیرون بریزد و اگر بی‌اختیار فرو رود، روزه‏اش صحیح است.


ســوال: مایعی که از خانمها خارج می‌شود در چه صورتی حکم منی را دارد؟
آیت الله سیستانی: اگر آبی خارج شود به شهوت و بدن سست شود جنابت حاصل شده و این آب نجس است ولی اگر این سستی حاصل نشود در صورتی که آب زیاد باشد و با شهوت خارج شود بنابر احتیاط واجب همان حکم را دارد.


ســوال: اگر کسی که روزه گرفته در خواب جنب شود حکم او چیست؟
روزه اش صحیح است ولی باید برای نماز یا کاری که نیاز به طهارت دارد غسل نماید.


ســوال: اگر در ماه رمضان و در ساعاتی که روزه هستیم غیبت کنیم، روزه‌ی ما باطل می‌شود؟
غیبت حرام است و نیاز به توبه دارد ولی باطل کننده روزه نیست.


ســوال: آیا زن می تواند سهم ارث خودش را بدون اجازه شوهر با کسی شریک شود؟ اگر شوهر اعلام مخالفت از شراکت در موضوعی خاص نماید چطور؟
اموال و داریی های زن متعلق به خودش است و در مصرف آنها اختیار دارد و نیاز به اجازه شوهر نیست.






طبقه بندی: استاد زلال احکام، 
برچسب ها: آمپول زدن فرد روزه دار چه حکمی دارد، منی خانها چه خصوصیتی دارد، کثیر السفر چه کسی هست، حکم آروغ زدن برای فرد روزه دار چیست، کسی که تاب تحمل تشنگی را ندارد در ماه مبارک چه وظیفه ای دارد، چگونه یک مکان حکم وطن انسان را پیدا می‌کند، حکم روزه داری که در خواب جنب شود،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
  • تعداد کل صفحات : 260  صفحات :
  • ...  
  • 5  
  • 6  
  • 7  
  • 8  
  • 9  
  • 10  
  • 11  
  • ...  
ساخت وبلاگ در میهن بلاگ

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | ساخت وبلاگ صوتی صدالاگ | سوال و جواب و پاسخ | رسانه فروردین، تبلیغات اینترنتی، رپرتاژ، بنر، سئو | Buy Website Traffic