غار


موضوع : روزنه های نفوذ شیطان

رهروان ولایت ـ در ادامه مباحث دشمن شناسی در قرآن چند جلسه‌ای است که پیرامون حربه‌ها و راه‌های نفوذ شیطان در انسانها مطابی را بیان می‌کنیم در این جلسه نیز سعی داریم به یکی دیگر از راههای نفوذ شیطان اشاره کنیم از آنجایی که ضعف و سستی در تهذیب نفس و تربیت اخلاقی از جمله مهمترین عوامل تأثیر گذار در شکست افراد در مقابله‌ی با شیطان به حساب می‌آید در صورتی که افراد نتوانسته باشند رذایل اخلاقی را از زندگی خود حذف نمایند در رویارویی با شیطان توانایی مقابله و ایستادگی نخواهند داشت. از این رو ازبین بردن رذایل اخلاقی کمک و عامل مهمی در میدان مبارزه با شیطان به حساب می‌آید.
از جمله بدترین رذایل اخلاقی که در خدمت آرمان‌های شیطان می‌باشد بدگمانی و سوء برداشت از رفتار و گفتار دیگران است از آنجایی که این رذیله اخلاقی سر منشأ بیماری‌های روحی فراوان دیگری همچون غیبت، ‌تجسس،‌ کینه ورزی ‌و سایر رذایل اخلاقی است می‌توان آن را از جمله بدترین گناهان کبیره به حساب آورد که خداوند متعال به دارندگان آن وعده‌ی عذاب داده است.
انواع سوء ظن: 1- سوءظن به خدای متعال 2- سوء ظن به انبیاء اولیایی الهی 3- سوء ظن به مردم 4- سوء ظن به خود
از جمله‌ی این بدگمانی‌ها،‌ سوءظن به خدا از بدترین و خطرناک ترین سوء ظن‌ها به حساب می‌آید. سوءظن به خدا آفت خطرناکی است که تار و پود عبادت را از هم می‏گسلد زیرا دل بدگمان و پرخیال، نه تنها حق عبودیت خدا را ادا نمی‏کند، بلکه سبب فساد عبادت نیز می‏گردد، چنان که امیر مؤمنان علیه السلام فرمود: «إِیاک أَنْ تُسی‏ءَ الظَّنَّ فَإِنَّ سُوءَ الظَّنِّ یفْسِدُ الْعِبادَه وَ یعْظِمُ الْوِزْرَ؛ بترس از اینکه بدگمان بشوی، که بدگمانی عبادت را فاسد و گناه را بزرگ می‏کند»[1]
امام هشتم حضرت رضا علیه السلام می فرمایند: «أَحْسِنِ الظَّنَّ بِاللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ یقُول: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِی بِی إِنْ خَیراً فَخَیراً وَإِنْ شَرّاً فَشَرّاً؛ گمانت را به خدا نیکو گردان چرا که خداوند می فرماید: من نزد گمان بنده‌ام هستم اگر او به من خوش بین باشد من با او به خوبی معامله می‌کنم و بالعکس اگر نسبت به من بدبین باشد من هم مطابق همان نیت با او معامله می‌کنم.» [2]

دلایل و مصادیق سوء ظن به خدا:
1-امتحان و ابتلا: یکی از سنت‌های حتمی که در این دنیا حاکم است سنت امتحان الهی است کما اینکه خداوند متعال در سوره مبارکه عنکبوت می‌فرماید:« أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ یتْرَکوا أَنْ یقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لا یفْتَنُونَ؛ آیا مردم پنداشتند که تا گفتند ایمان آوردیم، رها می‏شوند و مورد آزمایش قرار نمی‌گیرند؟» [3]
ولی متأسفانه چون بعضی افراد نمی‌توانند تحلیل درستی درمواجه با امتحان‌الهی داشته باشند وقتی که در زندگی با فقر و بلا و ... مواجه می‌شوند آن را حمل بر بدی کرده و برداشت بدی از خواست الهی می‌کنند که در واقع همان سوءظن داشتن به فعل‌الهی است.
2-عدم استجابت دعا: بعضی افراد به محض اینکه بعد از چند بار دعا کردن حوائج آنها برآورده نمی‌شود در بسیاری از اعتقادات و باورهای خود سست می‌شوند و ابراز نارضایتی از خواست الهی می‌نمایند.
3-کمبود رزق و روزی: بعضی افراد هرچند فقر و نداری آنها به خاطر عدم فعالیت‌شان است ولی با این حال از کمبودها ونداریها دائماً شکایت می‌کنند و آن را به خاطر عدم خواست الهی و رضایت الهی به کمبود ها تفسیر می‌کنند از این رو به تقسیم روزی و روزی رسان بودن خدای متعال بدگمان می‌شوند.
یکی از مصداق بدگمانی افراد به خداوند متعال را می‌توان به ترس از ازدواج به خاطر نداری مثال زد چرا که در روایت از امام صادق علیه السلام وارد شده: «مَن تَرَک التَّزویجَ مَخافَه الفَقرِ فقد أساءَ الظَّنَّ باللّه ِ عزّ و جلّ، إنَّ اللّه َ عزّ و جلّ یقولُ : «إنْ یکونُوا فُقَراءَ یغْنِهِمُ اللّه ُ مِن فَضْلِهِ؛ هرکه از ترس تهی دستی ازدواج نکند، به خداوند عزّ و جلّ گمان بد برده است. خداوند عزّ و جلّ می‌فرماید : «اگر تهیدست باشند، خداوند از فضل خود توانگرشان می‌سازد» [4]
افراد حسود نیز با ابراز حسادت خود به این مطلب اعتراف می‌کنند که به تقسیم روزی خداوند و حکمت او در عطاهایش بدبین هستند و به داشته‌های مردم اعترض دارند.

--------------------------------------

پی‌نوشت:
[1] شرح غرر الحکم ج 2 ص 308
[2] وسائل الشیعه ج15 ص229
[3] سوره عنکبوت آیه 2
[4] کتاب من لا یحضره الفقیه ج ٣ ص ٣٨٥






طبقه بندی: استاد سابقون، 
برچسب ها: راه های نفوذ شیطان، سوءظن، بدگانی، خطر بدگمانی، بدگمانی به خدا،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام



موضوع : آثار پیروی از شیطان

رهروان ولایت ـ هر فرد و جامعه‌ای که اطاعت شیطان‌های انسانی و جنی را اختیار کند، گرفتار اموری می‌شود که شناسایی آن، می‌تواند گامی مهم برای شناسایی دوست و دشمن باشد؛ به این معنا که شیطان، دشمنی است که خود را به عنوان دوست معرفی می‌کند و امور باطل و نابهنجار را به عنوان کارهای نیک و پسندیده و مفید جلوه می‌دهد. پیروی از شیطان و همراه شدن با او آثار دنیوی و اخروی متعددی برای آدمی به دنبال دارد که در نتیجه آن نه تنها زندگی این دنیایی انسان، بلکه زندگی اخروی او را نیز دچار خسران عظیمی می‌کند که در اینجا به برخی از این موارد اشاره می‌گردد:

عذاب الهی
«یَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّیْطَانَ إِنَّ الشَّیْطَانَ کانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِیًّا * یَا أَبَتِ إِنِّی أَخَافُ أَن یَمَسَّک عَذَابٌ مِّنَ الرَّحْمَن فَتَکونَ لِلشَّیْطَانِ وَلِیًّا»؛ «ای عموی من، شیطان را (با اطاعت از او) پرستش مکن، زیرا شیطان، خدای رحمان را همواره نافرمان است * ای پدر من، همانا بیم دارم که تو را عذابی از جانب خدای رحمان رسد و در نتیجه دوست و یاور شیطان شوی (در دنیا مورد لعن و در آخرت قرین آتش او گردی)». [1]
در این آیه شریفه حضرت ابراهیم(علیه السلام) عمویش را به پیروی از توحید، دعوت کرده و وقتی از او جواب مثبت نمی‌شنود، به آثار این کار اشاره می‌کند و می‌فرماید: « اگر مرا متابعت نکنی و توحید الهی را نپذیری و مشغول پرستش بت‌ها شوی، آثار شوم و بدی متوجه تو می‌شود که تو را به مسیر معصیت و غضب خدا می‌کشاند».
مراد از عبادت شیطان در این آیه، پرستش او نیست؛ بلکه اطاعت نمودن اوامر و وسوسه‌های اوست.

سوق به فحشاء
«یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّیْطَانِ وَمَن یَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّیْطَانِ فَإِنَّهُ یَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء وَالْمُنکرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَیْکمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَکا مِنکم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَکنَّ اللَّهَ یُزَکی مَن یَشَاء وَاللَّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ؛ «ای کسانی که ایمان آورده‏اید، پیروی از گام‏های شیطان نکنید و هر کس از گام‏های شیطان پیروی کند مسلّما او دستور کار زشت و ناپسند می‏دهد. و اگر فضل خدا و رحمتش بر شما نبود هیچ یک از شما هرگز (از فساد عقاید و اخلاق و عمل) پاک نمی‏شد، و لکن خداست که هر کس را بخواهد (در مراحل کمالات) پاک می‏کند و خداوند شنوا و داناست»[2]
نفوذ افکار شیطانی به صورت اندک و تدریجی شروع می‌شود و بدون اکتفا به همان مقدار و یا عدم پیشگیری از همان ابتدای وسوسه‌هایش، کار به جاهای باریک و خطرناک کشیده می‌شود. وسوسه‌های شیطان مرحله به مرحله، گام به گام و تدریجی است. او هرگز انسان پاکدامن را یکباره به آغوش فساد نمی‌کشاند؛ بلکه او را قدم به قدم به سمت آلودگی و گناه و فحشا می‌کشاند؛ در آغاز معاشرت و دوستی با آلودگان است. سپس شرکت در مجالس آن‌ها، آنگاه فکر گناه، سپس ارتکاب مصادیق مشکوک و شبهه‌ناک و در نهایت انجام گناه یا شروع به معصیت کوچک است؛ و در گام‌های بعدی گرفتار بدترین گناهان کبیره می‌شود و هیچ باکی ندارد.
رهبر فاسد، پیروانش را هم به فساد می‌کشاند؛ از این رو قرآن به مومنان هشدار می‌دهد که از شیطان پیروی نکنید؛ چرا که او شما را جز به فحشا و منکر دعوت نمی‌کند.

نابودی و عذاب دنیایی
«وَعَادًا وَثَمُودَ وَقَد تَّبَیَّنَ لَکم مِّن مَّسَاکنِهِمْ وَزَیَّنَ لَهُمُ الشَّیْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِیلِ وَکانُوا مُسْتَبْصِرِینَ»؛ و قوم عاد و ثمود را نیز (هلاک نمودیم) و از مسکن‏های (ویران شده) آنها (سرنوشت بدشان) برای شما روشن شد، و شیطان عمل‏های (زشت) آنان را در نظرشان آراست پس آنها را از راه (خدا) بازداشت در حالی که پیشتر اهل بصیرت (به توحید و دین) بودند». [3]
این آیه شریفه که درباره قوم عادو ثمود سخن می‌گوید، پایان کار آنان و علت آن را ذکر می‌‌کند که به خاطر لجاجت، شیطان کارهای ناروا و عقاید نادرست را در نظرشان زیبا جلوه داد و در نتیجه آنان از راه حق و پرستش خدا بازداشت؛ در حالی که چشم بینا و عقل و خرد داشتند و پیامبران الهی نیز راه حق را به آنان نشان داده بودند.

عدم تسلیم در برابر حق
«إِنَّ الَّذِینَ ارْتَدُّوا عَلَی أَدْبَارِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَیَّنَ لَهُمُ الْهُدَی الشَّیْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَی لَهُمْ»؛ «همانا کسانی (از اهل کتاب) که پس از آنکه راه هدایت بر آنها روشن شده به پشت سر خود برگشته‏اند (در عقاید سابق خود مانده‏اند) شیطان ( باطل‏ها و گناهان را) در نظر آنها آراسته نموده و در آرزوهای دور و درازشان افکنده است». [4]
گاهی وسوسه‌های شیطانی چنان موثر واقع می‌شود که شخص، بعد از ایمان به حق، از آن روی می‌گرداند و مرتد می‌شود.
شیطان با دو عامل آن‌ها را به ارتداد می‌کشاند: اعمال ناشایست را در دیدگاه‌شان زیبا جلوه می‌دهد؛ آن‌ها را به آرزوهای طولانی مشغول می‌کند تا به خیال رسیدن به این آرزوها با اعارض از دین حق، به مخالفان آنان بپیوندند. در حقیقت نه به آروزی خود می‌رسند و نه آخرت خویش را حفظ می‌کنند و مصداق خسرالدنیا و الاخره می‌شوند.

----------------------------------------------

پی‌نوشت:
[1] سوره مریم آیه 44 و 45
[2] سوره نور آیه 21
[3] سوره عنکبوت آیه 38
[4] سوره محمد آیه 25






طبقه بندی: استاد سابقون، 
برچسب ها: عذاب الهی، سوق به فحشاء، نابودی و عذاب دنیایی، عدم تسلیم در برابر حق، پیروی از شیطان و همراه شدن با او،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام


موضوع : خط مقدم شیطان

رهروان ولایت ـ در فرهنگ اخلاق، وجود رذایل اخلاقی، به منزله‌ی حضور سربازان شیطان در سرزمین وجودی افراد به حساب می‌آید از این‌رو کسانی که نتوانسته باشند در طول زندگی خود رذایل اخلاقی را حذف نمایند در مواجه‌ی با شیطان با مشکل اساسی مواجه خواهند شد. برای نمونه کسانی که در طول زندگی نتوانند کنترل زبان، ‌چشم،‌ گوش، ‌و حتی قلب خود را در اختیار عقلانیت،‌ اخلاق،‌ و شرع مقدس قرار دهند، باید اعتراف کرد به خوبی خود را تحت سیطره‌ی شیطان قرار داده‌اند. از آن‌جایی که حفظ اعضای اصلی همچون فکر،‌ بینایی و شنوایی از گناه و آلودگی حرف اول را در موفقیت و پیروزی علیه شیطان دارد در این جلسه به معرفی یکی از رذایل اخلاقی که ارتباط مستقیمی با زبان و گوش افراد دارد می‌پردازیم.
غیبت؛ غیبت یعنی چیزی را به کسی نسبت دهند، بگونه‏ای که اگر به گوش او برسد خوشش نیاید، خواه آن سخن مربوط به عیبی در بدن، یا در اخلاق، یا در افعال مربوط به دین یا دنیای او باشد، بلکه اگر مربوط به نقصی در لباس یا خانه یا وسایل وی باشد نیز غیبت شمرده می‏شود. از رسول خدا (ص) روایت شده که فرمود: آیا می‏دانید غیبت چیست؟ عرض شد خدا و رسول او داناترند! فرمود:ذِکرُک اخاک بِما یکرَهُ؛ [غیبت‏] آن است که برادرت را به آنچه برای او ناخوشایند است، یاد کنی.» [1]
غیبت در متون و منابع اسلامی به شدّت مورد نکوهش قرار گرفته و در ردیف گناهان کبیره به حساب آمده است و در قرآن کریم غیبت به منزله خوردن گوشت مردار برادر دینی تلقّی شده است؛ «وَ لا یغْتَبْ بَعْضُکمْ بَعْضاً ایحِبُّ احَدُکمْ انْ یأْکلَ لَحْمَ اخیهِ مَیتاً فَکرِهْتُمُوهُ؛ و هیچ یک از شما دیگری را غیبت نکند! آیا کسی از شما دوست دارد که گوشت مرده برادر خود را بخورد؟ (به یقین) همه شما از این امر کراهت دارید.» [2]
انگیزه غیبت، ده چیز می‏تواند باشد چنانکه امام صادق علیه السلام در این باره فرموده‌اند: «اصْلُ الْغیبَه مُتَنَوَّعٌ بِعَشَرَه انْواعٍ؛ شِفاءُ غَیظٍ وَ مُساعَدَه قَوْمٍ وَ تُهْمَه وَ تَصْدیقُ خَبَرٍ بِلا کشْفِهِ وَ سُوءُ ظَنٍّ وَ حَسَدٌ وَ سُخْرِیه وَ تَعَجُّبٌ وَ تَبَرُّمٌ وَ تَزَینٌ» [3]
1- کسی ناراحتی و کینه‏ای از دیگری به دل دارد، از او غیبت می‏کند تا خشم خود را تسکین دهد؛
2- به خاطر همراهی با گروهی، دست به غیبت می‏زند؛
3- برای متهم کردن، زبان به غیبت می‏گشاید؛
4- بدون اینکه پیرامون صحت و سقم خبری تحقیق کند، آن را می‏پذیرد و از این رهگذر به غیبت آلوده می‏شود؛
5- به سبب بدگمانی، غیبت می‏کند؛
6- از روی حسد، غیبت می‏کند؛
7- برای تمسخر افراد، زبان به غیبتشان می‏گشاید؛
8- از کاری شگفت زده می‏شود و به غیبت می‏انجامد؛
9- به سبب ملال و انزجار از دیگری، غیبت می‏کند؛
10- برای گرم کردن مجلس و سخن‏آرایی، به غیبت کردن آلوده می‏شود.

------------------------------------

پی‌نوشت:
[1] مجموعه ورام ج ‏1 ص 118
[2] سوره حجرات آیه 12
[3] مصباح الشریعه ترجمه مصطفوی ص 205





طبقه بندی: استاد سابقون، 
برچسب ها: غیبت، خط مقدم شیطان، راه های نفوذ شیطان، شکست خوردن از شیطان،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
حزب الله لبنان رزمنده سرباز جنگ


موضوع : راه های مقابله با کیدهای شیطان

رهروان ولایت ـ در دنیایی که دشمنان آشکار و پنهان دشمنی خود را مخفی نمیکنند غفلت از مباحث دشمن شناسی حاکی از سادهلوحی و بیتوجهی به آسیبها و خطرات احتمالی خواهد بود؛ چرا که اگر انسان دشمن خود را نشناسد چه بسا در هنگام مواجهی با آنها هیچ‌گونه عکسالعمل و تحرّک مثبتی نخواهد داشت از این رو برای در امان ماندن از کیدهای این چنین دشمنانی لازم است در درجه اول شناخت اجمالی در خصوص دشمنان موجود و راه‌های مقابله در برابر آنها را داشته باشد.

در اینجا به روش‌هایی در این باب اشاره می‌گردد:

1- دور کردن بدبینی و سوءظن از دیگران

از جمله مسائلی که در زندگی اجتماعی افراد موجبات نفوذ و غلبه شیطان را فراهم می‌کند موضوع بدبینی و سوءظن به دیگران است. موضوع بسیار مهمی که گرفتاری‌های پیچیده‌ای را به وجود میآورد. بسیاری از گرفتاری‌ها، اختلافات، مشاجرات و حتی جدایی‌هایی که بین افراد به وجود می‌آید به خاطر وجود این رذیله اخلاقی و بی‌توجهی به عواقب شوم آن است؛ که با حذف این رفتار شیطانی از زندگی می‌توان اقرار کرد، یکی از مهمترین راه‌های نفوذ شیطان، مسدود خواهد شد. در مذمت این رذیله اخلاقی خداوند متعال می‌فرماید:

«یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا کَثِیرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ …؛ ای کسانی که ایمان آوردهاید، از بسیاری ازگمانها بپرهیزید که پارهای از گمان‌ها گناه است…» [1]

2- پاک کردن کدورت و کینه‌ها از قلب

یکی از مهمترن روزنه‌های نفوذ شیطان در قلبها و ایجاد دشمنیها و اختلافات، درگیری‌ها و جدائیها، وجود کینه و کدورت نسبت به برادران ایمانی در قلب است، از این رو با حذف این رذیله اخلاقی، یکی از مهمترین راه‌های نفوذ و تسلط شیطان مسدود می‌شود ولی بهترین راه برطرف کردن کینه و کدورت‌ها، شروع از قلب خود است، چرا که امام علی (علیه السلام) می‌فرماید: «اِحصِدِ الشَّرَّ مِن صَدرِ غَیرِک بِقَلعِهِ مِن صَدرِک؛ برای دِرو کردن بدی از سینه دیگران، آن را از سینه خودت ریشه‌کن نما.» [2]

----------------------------------------------

پی‌نوشت:
[1] سوره حجرات آیه 12
[2] نهج البلاغه حکمت 178






طبقه بندی: استاد سابقون، 
برچسب ها: دور کردن بدبینی و سوءظن از دیگران، پاک کردن کدورت و کینه‌ها از قلب، راه های مبارزه با شیطان، روش جنگیدن با شیطان، کشتن غول شیطان،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
جنود خدا و شیطان


موضوع : مقابله جنود الله با جنود شیطان

رهروان ولایت ـ یکی از سوالاتی که در ذهن هر دین‌داری ممکن است ایجاد شود این است که: جنود الله و جنود شیطان یعنی چی؟ راه نفوذ لشکر شیطان کدام است و چگونه می‌توان از نفوذ آن جلو گیری کرد؟
در قالب چند نکته به پاسخ این سوال می‌پردازیم:
الف: جنود الله و جنود شیطان؛
امام صادق ـ علیه السلام ـ می‌فرمایند: قسم به خدایی که محمد ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ را به حق مبعوث کرد شیطان‌هایی که بر یک مؤمن مسلط اند زیادتر هستند از زنبورهایی که بر یک لاشه گوشت قرار گرفته‌اند.[1]
با توجه به این روایت معلوم می‌شود، جنود شیطان بسیارند هم چنان که جنودالله نیز فراوانند. در وصف سپاه شیطان در سوره اسراء آمده است که وی، لشکریان سواره و پیاده دارد که با استفاده از آنها مردم را گمراه کرده و وعده دروغ داده و می‌فریبد.
«اسْتَحْوَذَ عَلَیهِمُ الشَّیطانُ فَأَنْساهُمْ ذِکرَ اللَّهِ أُولئِک حِزْبُ الشَّیطانِ أَلا إِنَّ حِزْبَ الشَّیطانِ هُمُ الْخاسِرُون[مجادله/19]شیطان بر آنان مسلّط شده و یاد خدا را از خاطر آنها برده آنان حزب شیطانند! بدانید حزب شیطان زیانکارانند!»
پیامبر اکرم ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ در این رابطه فرمودند: هر کس شخصی را به گناه وا دارد، از سپاه شیطان است بنابراین طبق فرموده پیامبر اکرم ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ کسانی که دیگران را به صورت مستقیم و یا غیر مستقیم به گناه و فساد وا می‌دارند، از جنود شیطان به حساب می‌آیند.
از جمله موارد دیگری که در روایات جزء جنود شیطان شمرده شده می‌توان از غضب و یأس نام برد چرا که با این دو، شیطان بسیاری از نقشه‌ها و حیله‌های خود را عملی می‌سازد.
به طور کلی می‌توان گفت که هرگونه رذیله اخلاقی و هر صفت بدی چون دروغ، غیبت، نگاه به نامحرم، اسراف، بازی های حرام، ستم به دیگران و... از اعمال شیطانی به حساب آمده و زمینه نفوذ شیطان را فراهم می‌نماید.
در مقابل هر کار خیری چون صداقت، ایثار و گذشت، امر به معروف و نهی از منکر، مخالفت با هواهای نفسانی، تقوای الهی و... از اعمال جنودالله به حساب می‌آید.
بنابراین مادامی که فردی پیروی خدا و رسول چه رسول باطنی، یعنی عقل و چه رسول ظاهری، یعنی پیامبران الهی و اولیاء خدا می‌نماید، جزء حزب الله می‌باشد، در غیر این صورت داخل در لشگر شیطان می‌شود.

ب: اصول و تاکتیک های جنود الشیطان؛
1. اصل حمله همه جانبه « ثُمَّ لآتِینَّهُم مِّن بَینِ أَیدِیهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ...[ اعراف : 17] سپس از پیش رو و از پشت سر و از طرف راست و چپ به سراغشان می‌روم.»
2. اصل گام به گام «و یرید أن یحل دینکم عقده عقده....».[2] (شیطان) می‌خواهد گره گره دین شما را بگیرد و بین شما جدایی اندازد.
3. اصل پی‌گیری و جدّیت مداوم. از این راه نشد از راه دیگر وارد می شود.
4. اصل کمین و بهره‌مندی از غفلت انسان‌ها. در روایت آمده، چشم ها کمین گاه‌های شیطانند.
5. استفاده از مهارت ها و نیروهای خود به طور مداوم:
الف: زینت دادن دنیا و جلوه گری:
زُینَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ مِنَ النِّساءِ وَ الْبَنینَ وَ الْقَناطیرِ الْمُقَنْطَرَه مِنَ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّه وَ الْخَیلِ الْمُسَوَّمَه وَ الْأَنْعامِ وَ الْحَرْثِ ذلِک مَتاعُ الْحَیاه الدُّنْیا وَ اللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ؛[ال عمران /14] محبت امور مادی، از زنان و فرزندان و اموال هنگفت از طلا و نقره و اسبهای ممتاز و چهارپایان و زراعت، در نظر مردم جلوه داده شده است؛ (تا در پرتو آن، آزمایش و تربیت شوند؛ ولی) اینها (در صورتی که هدف نهایی آدمی را تشکیل دهند،) سرمایه زندگی پست (مادی) است؛ و سرانجام نیک (و زندگی والا و جاویدان)، نزد خداست.»
ب: القای وسوسه با تهدید، وعده و وعید:
«الشَّیطانُ یعِدُکمُ الْفَقْرَ وَ یأْمُرُکمْ بِالْفَحْشاءِ وَ اللَّهُ یعِدُکمْ مَغْفِرَه مِنْهُ وَ فَضْلاً وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلیمٌ [بقره/268] شیطان شما را از تهیدستی بیم می‌دهد و شما را به زشتی وامی‌دارد و [لی‏] خداوند از جانب خود به شما وعده آمرزش و بخشش می‌دهد، و خداوند گشایشگر داناست»
ج: گسستن پیوندها.
د: استفاده از نفس امّاره به عنوان ستون پنجم:
«وَ ما أُبَرِّئُ نَفْسی‏ إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَه بِالسُّوءِ إِلاَّ ما رَحِمَ رَبِّی إِنَّ رَبِّی غَفُورٌ رَحیمٌ [یوسف/53] و من نفس خود را تبرئه نمی‏کنم، چرا که نفس قطعاً به بدی امر می‌کند، مگر کسی را که خدا رحم کند، زیرا پروردگار من آمرزنده مهربان است.»

ج: مقابله جنود الله با شیطان با بهره مندی از:
1. وحی الهی: امام علی ـ علیه السلام ـ : در هنگام نزول وحی صدایی شنیدم پرسیدم یا رسول الله! این چه صدایی است؟! فرمود: شیطان بود که از عبادت شدنش مأیوس شد.[3]
2. عقل: امام صادق ـ علیه السلام ـ می‌فرمایند: «العقل ما عبد به الرّحمان و اکتسب به الجنان؛ عقل چیزی استکه پروردگار با آن پرستش می‌شود و بهشت به دست می‌آید. ».[4]
3. فطرت: «فَأَقِمْ وَجْهَک لِلدِّینِ حَنیفاً فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتی‏ فَطَرَ النَّاسَ عَلَیها لا تَبْدیلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذلِک الدِّینُ الْقَیمُ وَ لکنَّ أَکثَرَ النَّاسِ لا یعْلَمُونَ [روم/30] پس روی خود را با گرایش تمام به حقّ، به سوی این دین کن، با همان سرشتی که خدا مردم را بر آن سرشته است. آفرینش خدای تغییرپذیر نیست. این است همان دین پایدار، ولی بیشتر مردم نمی‏دانند.»
4. نفس لوّامه که همچون آژیر خطر است برای انسان‌ها. «وَ لا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَه [قیامه/2] و [باز] نه! سوگند به و جدان سرزنشگر!»
5. الهام های غیبی: فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا[شمس/8] سپس پلیدکاری و پرهیزگاری‏اش را به آن الهام کرد »
6. توبه و استغفار که باعث پاک شدن گناهان می‌شود.
7. استعاذه پناه بردن به خدا و توسل به اولیاء الهی
8. نیروهای حسی و ادراکی و پند و عبرت از گذشتگان
9. علم و آگاهی (شناخت) که هر کس خود را بشناسد خدا را شناخته است.
10. نماز (محکم ترین پایگاه) و عبادت وتقوای الهی

د: راهکارهای شیطان برای فریب جوانان؛ از آنجا که شیطان به دنبال فریب همه انسان‌ها و از جمله جوانان می‌باشد و به دلیل اهمیت موضوع، چندین راه‌کاری که شیطان و جنود او برای نابودی جوانان به کار می‌برند، بیان می‌شود:
1. دوست ناباب: دوست و هم‌نشین بد می‌تواند یکی از راه های خطرناک برای انسان باشد. قرآن از زبان افراد منحرف که گرفتار عذاب دوزخ شده‌اند چنین می‌فرمایند: وای بر من، ای کاش فلان مرد بدکار را رفیق نمی‌گرفتم، که رفاقت او مرا از پیروی حق محروم ساخت و گمراه گردانید. آری شیطان برای انسان مایه‌ی سرافکندگی و خواری می‌باشد.
2. دنیا طلبی: یکی از دام‌های مستحکم و قوی شیطان دنیا می‌باشد که با زینت دادن آن افراد بسیاری را به سوی خود جلب می‌نماید.
امام صادق ـ علیه السلام ـ در این رابطه می‌فرمایند: «حب الدنیا راس کل خطیئه» علاقه به دنیا سرچشمه هر خطا و گناهی است.[5]
3. ارتباط با نامحرم: یکی از دام‌های گسترده شیطان خصوصا جوانان، ارتباطات با نامحرمان می‌باشد و با این کار انسان را به فساد و گناه آلوده می‌نماید تا نتواند در مسیر کمال قدم بر دارد.
4. نگاه حرام: پیامبر اکرم ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ در این رابطه می‌فرمایند: نگاه هوس آلود، تیری است مسموم از تیرهای شیطان، هر کس آن را به جهت خوف الهی ترک کند خداوند ایمانی به او می‌بخشد که طراوت آن را در قلب خود احساس کند.[6]
5. یأس و ناامیدی: یاس از رحمت خدا و ناامیدی از برآورده شدن خواسته‌ها و نیازها بحران می‌آفریند، چون شیطان در جستجوی انسان‌هایی است که از درگاه خدا قطع امید کرده و بی پناه شده‌اند.
امام خمینی (ره) در کتاب چهل حدیث می‌فرمایند: «هیچ وقت یأس را به ذهنتان وارد نکنید، یأس از جنود ابلیس است یعنی شیطان انسان‌ها را به یأس وا می‌دارد.

-------------------------------------------------

پی‌نوشت:
[1]. سفینه البحار ج1 ص99
[2]. نهج البلاغه خطبه 131
[3]. نهج البلاغه خطبه 192
[4]. بحارالأنوار ج1 ص116
[5]. کافی ج2 ص131
[6]. مکارم الاخلاق شبّر ص127






طبقه بندی: استاد سابقون، 
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
  • تعداد کل صفحات : 14  صفحات :
  • 1  
  • 2  
  • 3  
  • 4  
  • 5  
  • 6  
  • 7  
  • ...  
ساخت وبلاگ در میهن بلاگ

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | اخبار کامپیوتر، فناوری اطلاعات و سلامتی مجله علم و فن | ساخت وبلاگ صوتی صدالاگ | سوال و جواب و پاسخ | رسانه فروردین، تبلیغات اینترنتی، رپرتاژ، بنر، سئو